Sarvadaman

Claim 1:- Rebuttal:- I don't know how someone take this man's words seriously.....A simple reading of Bhagvatam can clarify such utter nonsense.  Adi Shankaracharya, while commenting on Bhagavad Gita (4.13 & 18.41) says that Brahmana is a designation given to one in whom there is a predominance of Sattva; Kshatriya is one in whom there is both Sattva and Rajas, but Rajas predominates; in Vaishya, both Rajas and Tamas exist, but Rajas predominates; and Shudra is one in whom both Rajas and Tamas exist, but Tamas predominates. These Gunas are revealed by the natural temperaments and behavior exhibited by the person. Also check the commtary of Gita 4.13 by Viswanath Chakravarti:- conclusion :- It is bogus to claim that if there is three gunas then how come there exists four varnas.... Because each varna is produced by the mixture of three gunas, Brahmin (Sattva+Rajas), Kshatriya(Rajas+Sattva), Vaisyas(Rajas+Tamas), Shudras(Tamas+Rajas) Claim...

[রাসলীলা সম্পর্কে দৃষ্টিপাত] রাসলীলার ঘটনাটি ঘটেছিল শরৎ কালের রাতে যখন বৃন্দাবনের গোপীরা কৃষ্ণের বাঁশির আওয়াজ শুনে তাদের গৃহ-পরিজনদের ছেড়ে বনের দিকে কৃষ্ণের সাথে রাতভর আধ্যাত্মিক পরমানন্দে নৃত্য করার জন্য ছুঁটে যায়।  কৃষ্ণ ভক্তি পরম্পরায়, রাস-লীলাকে আত্মাপূর্ণ প্রেমের অন্যতম সুন্দর চিত্র বলে মনে করা হয়। যেখানে আধ্যাত্মিক ভক্তির অমৃতের বর্ণনা করা হয়েছে। ভাগবত পুরাণে বলা হয়েছে যে ব্যক্তি বিশ্বস্তভাবে রাসলীলা শ্রবণ করে বা বর্ণনা করে সে ভগবান কৃষ্ণের বিশুদ্ধ প্রেমময় ভক্তি (সুদ্ধ-ভক্তি) লাভ করিবে এবং কামবাসনা যা মনের সবচেয়ে বড় রোগ সেটাকে পরাজিত করিতে সক্ষম হইবে। ( ভাগবত পুরাণ 10.33.39 ) ঈশ্বর হলেন পরমাত্মা এবং আমাদের জীবাত্মা হল সেই পরমাত্মার প্রতিবিম্ব, যা আমরা ধারণ করি। ঈশ্বর পৃথিবীর সকলের মধ্যে বাস করেন তাই প্রভু নিজেই নিজের প্রতিবিম্ব নিয়ে যেন খেলেন, ঠিক যেমন একটি শিশু আয়নায় নিজের প্রতিবিম্বের সাথে নিজের ইচ্ছায় খেলা করে, তেমনি ঈশ্বর তার নিজের যোগমায়ার সাহায্যে গোপীদের সাথে খেলা করেছিলেন, যাদেরকে তার নিজেরই রূপের প্রতিবিম্ব বলে মনে করা হয়েছে। কিন্তু কিছু ম...

Let's see some famous quotes used by critics to prove child marriage & pedophilia in Hinduism:-  1)Manusmriti 9.94 "A man thirty years old shall marry a charming maiden twelve years old; or one twenty four years old, a damsel eight years old; in the event of his duties suffering, he may do it sooner." 2) Mahabharata 13.44.14 "A person of thirty years of age should wed a girl of ten years of age called a Nagnika. Or, a person of one and twenty years of age should wed a girl of seven years of age" 3) Baudhayana Dharma sutra 4/1/11 "Let him give his daughter, while she still goes naked, let him not keep (the maiden) in (his house) after she has reached the age of puberty" 4) Vashishtha Dharmasutra 17.70  "They quote the following:—“Out of fear of the appearance of menses, let the father marry his daughter while she still goes about naked; for if she stays in the house after the age of puberty, sin falls upon the father.” 5...